«We have only one story». Fedeltà al Testo e creazione narrativa nelle Sunday Schools americane

Luana Salvarani

Abstract


«We have only one story». Faithfulness to Text and narrative fiction in American Sunday Schools

Sunday Schools, Bible-based classes for children and illiterate adults, were created in the late 18th century against crime and drunkenness in British factory towns. In the growing America ofthe 19th century, they became the main educational institutions in rural areas, the only ones along the Frontier, and a strong counterpoint to public schooling in the cities. With their daily practice of Bible reading and their belief in the historical truth of the Text, they developed a shared web of myths and memories; but also, in their pedagogical strive to feed the imagination of youngsters, the Schools moulded a unique fictional literature that stands at the foundation of American culture and identity.

 

«Tenemos solo una historia».
La fidelidad al texto y la ficción narrativa en escuelas
Dominicales de America.

Escuelas Dominicales, clases basadas en la Biblia para niños y adultos iletrados, se crearon en el siglo 18 contra la delincuencia y la embriaguez en ciudades industriales británicas. En creciente América del siglo 19, se convirtieron en los principales centros de enseñanza en las zonas rurales, los únicos a lo largo de la Frontera, y un fuerte contrapunto a la educación pública en las ciudades. Con su práctica diaria de la lectura de la Biblia y su creencia en la verdad histórica del Texto, desarrollaron una compartida red de mitos y recuerdos, sino también, en su pedagógico ezfuerzo a alimentar la imaginación de los jóvenes, las Escuelas han formado la única literatura ficcional que está en el fundamento de la cultura y la identidad americana.


Keyword


Sunday Schools, 19th century America, religious education, children’s literature, Bible criticism. Escuelas dominicales, America de 19 siglo, educación religiosa, literatura infantil, a crítica de Biblia.

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EDUCAZIONE. Giornale di pedagogia critica

diretta da

Francesco Mattei e Benedetto Vertecchi

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